الجزء الثاني: "جسد المسيح الواحد" "الجسد الواحد )الكنيسة(" = "جماعة المؤمنين".

Transcript

1 اجلزء الثاين من حبث )ما هو الفرق بني الكلمة اليواننية )سوما )σῶμά بقلم الباحث / مينا سليمان يوسف. والكلمة اليواننية )ساركس σάρξ ((!. الجزء الثاني: "جسد المسيح الواحد" "الجسد الواحد )الكنيسة(" = "جماعة المؤمنين". مقدمة الجزء الثاني: لقد سبق وذكرنا في الجزء الخاص بالمقدمة وكذلك الجزء األول أن العهد الجديد قد استخدم كلمة )سوما )σῶμά وكلمة )ساركس )σάρξ بمعنى واحد وهو"جسد" ومن خالل الدراسة المدققة نجد أن الكلمتين لهما نفس االستخدام أحيانا وأيضا نجد اختالفا فى بعض االستخدامات فى أحيان أخرى فسوف نعرض تباعا ونشرح كل الحاالت التي تم استخدام كلمة "جسد" فيها "سوما σῶμά أو ساركس "σάρξ في العهد الجديد فقد سبقت وعرضت في الجزء األول استخدام كلمة "جسد" بمعنى "الجسد اإلفخارستي )جسد المسيح الذي نتناوله(" وتم توضيح استخدام كلمة )سوما )σῶμά وتميزها في المعنى عن كلمة )ساركس )σάρξ. وسوف أعرض في هذا الجزء كل شئ يرتبط ب "جسد المسيح الواحد" "الجسد الواحد )الكنيسة(" = "جماعة المؤمنين". *الجزء الثاني. استخدام كلمة "جسد" فى تعبير "جسد المسيح الواحد" "الجسد الواحد )الكنيسة(" = "جماعة المؤمنين": لقد جاءت كلمة "سوما "σῶμά ومعناها "جسد" فى كل المناسبات )اآليات( التي تحدثت عن جسد المسيح الواحد أو الجسد الواحد )أي الكنيسة( والمقصود بالعبارتين )جماعة المؤمنين بالرب(. فالعهد الجديد لم يستخدم مطلقا كلمة )ساركس )σάρξ للداللة على "جسد المسيح الواحد" أو"الجسد الواحد )الكنيسة(" = "جماعة المؤمنين". وهذا يعطي داللة واضحة على سمو كلمة )سوما )σῶμά في معناها وأصلها فهي تعطي دائما انطباعا بالعلو والتسامي وهذا واضح من خالل استخدام الكلمة في كل العهد الجديد. *عرض لكل اآليات التى جاءت بها كلمة "جسد" التي تشير إلى "جسد المسيح الواحد" "الجسد الواحد )الكنيسة(" = "جماعة المؤمنين". 1- جسد واحد في المسيح يقول الروح القدس على لسان القديس بولس الرسول في )رو 5(. : 12 οὕτως οἱ πολλοὶ ἓν σῶμά ἐσμεν ἐν Χριστῷ ὁ δὲ καθ' εἷς ἀλλήλων μέλη 1

2 "هك ذ ا ن ح ن ال ك ث ير ين : ج س د و اح د ف ي ال م س يح و أ ع ض اء ب ع ض ا ل ب ع ض ك ل و اح د ل آلخ ر" يشير الروح القدس على لسان الرسول بولس إلى أن جماعة المؤمنين )نحن الكثيرين( هم الجسد الواحد "هن س وما "ἓν σῶμά في المسيح والكلمة المستخدمة هنا في النص اليوناني للداللة على كلمة جسد هي " سوما "σῶμά وليست )ساركس.)σάρξ 2- الجسد الواحد )الكنيسة( وأيض ا يقول الروح القدس على لسان الرسول بولس في )1 كو 17(. : 10 ὅτι εἷς ἄρτος ἓν σῶμα οἱ πολλοί ἐσμεν οἱ γὰρ πάντες ἐκ τοῦ ἑνὸς ἄρτου μετέχομεν "ف إ ن ن ا ن ح ن ال ك ث ير ين خ ب ز و اح د ج س د و اح د أل ن ن ا ج م يع ن ا ن ش ت ر ك ف ي ال خ ب ز ال و اح د" يوضح الرسول بولس بوحي من الروح القدس أننا نحن الكثيرين )جسد واحد )ἓν σῶμα أي نحن نكون جماعة الرب أي كنيسة هللا )جسد المسيح( والكلمة المستخدمة في اآلية في النص اليوناني هي " سوما."σῶμά 3- جسد المسيح وأيض ا يقول الروح القدس على لسان الرسول بولس في ) 1 كو 27(. : 12 Ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους "و أ م ا أ ن ت م ف ج س د ال م س يح و أ ع ض اؤ ه أ ف ر اد ا" وهنا أيضا واضح جدا إشارة الروح القدس إلى أن المؤمنين هم جسد المسيح "س وما خريست و "σῶμα Χριστοῦ و أ ع ض اؤ ه أ ف ر اد ا. حيث كلمة جسد في األصل اليوناني جاءت " سوما.)σάρξ أيضا وليست )ساركس "σῶμά فقد ربط الرسول بولس بين أعضاء جسد اإلنسان وبين جسد المسيح الذي هو نحن )أعضاؤه( كما قال: "أل ن ه ك م ا أ ن ال ج س د ه و و اح د و ل ه أ ع ض اء ك ث ير ة و ك ل أ ع ض اء ال ج س د ال و اح د إ ذ ا ك ان ت ك ث ير ة ه ي ج س د و اح د ك ذل ك ال م س يح أ ي ض ا" ) 1 كو 12( : 12 فهو يوضح أنه كما أن جسدنا يتكون من األعضاء الكثيرة هكذا أيضا نحن الكثيرين نحسب أعضاء في جسد المسيح. حيث يقول "ف إ ن ك ان ع ض و و اح د ي ت أ ل م ف ج م يع األ ع ض اء ت ت أ ل م م ع ه. و إ ن ك ان ع ض و و اح د ي ك ر م ف ج م يع األ ع ض اء ت ف ر ح م ع ه. و أ م ا أ ن ت م ف ج س د ال م س يح و أ ع ض اؤ ه أ ف ر اد." ) 1 كو 27( 26 : 12 فحينما يتألم عضو من أعضاءنا تتألم جميع األعضاء معه وأيضا عند تكريم عضو فجميع 2

3 األعضاء تفرح معه هكذا وبنفس الطريقة أي عضو منا في جسد المسيح حينما يتألم ينبغي أن تتألم معه جميع األعضاء وحينما يكرم أحد األعضاء ينبغي أن تفرح معه جميع األعضاء فهذه هي المحبة الحقيقية التي يريدها الرب في كنيسته التي هي نحن. 4- الكنيسة هي جسد المسيح يقول الروح القدس على لسان الرسول بولس في )أفسس 23(. 22 : 1 النص اليوناني لآليات: καὶ πάντα ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ αὐτὸν ἔδωκεν κεφαλὴν ὑπὲρ πάντα τῇ ἐκκλησίᾳ ἥτις ἐστὶν τὸ σῶμα αὐτοῦ τὸ πλήρωμα τοῦ πάντα ἐν πᾶσιν πληρουμένου النص العربي لآليات: "و أ خ ض ع ك ل ش ي ء ت ح ت ق د م ي ه و إ ي اه ج ع ل ر أ س ا ف و ق ك ل ش ي ء ل ل ك ن يس ة ال ت ي ه ي ج س د ه م ل ء ال ذ ي ي م أل ال ك ل ف ي ال ك ل " يوضح الرسول بولس من خالل هاتين اآليتين أن المسيح هو رأس الكنيسة التي هي جسده وكلمة جسد في النص اليوناني هي " سوما."σῶμά 5- الجسد )جسد المسيح الكنيسة( يقول الروح القدس على لسان الرسول بولس في )أفسس 6(. : 3 εἶναι τὰ ἔθνη συγκληρονόμα καὶ σύσσωμα καὶ συμμέτοχα τῆς ἐπαγγελίας αὐτοῦ ἐν τῷ Χριστῷ διὰ τοῦ εὐαγγελίου "أ ن األ م م ش ر ك اء ف ي ال م ير ا ث و ال ج س د و ن و ال م و ع د ه ف ي ال م س يح ب اإل ن ج ي ل". وهنا يؤكد الرسول بولس أن األمم الذين رجعوا عن وثنيتهم لعبادة هللا مرة أخرى خالل المسيح أصبحوا شركاء لنا في الميراث والجسد أي جسد المسيح )الكنيسة(. وكلمة جسد هنا في هذه اآلية في النص اليوناني هي "سيسو ما "σύσσωμα والكلمة عبارة عن كلمتين مدغمتين معا الكلمة األولى هي " سوما "σῶμά ومعناها "جسد" والكلمة األخرى هي "سين "σύν ومعناها "مع بصحبة برفقة" وكلمة "سيسو ما "σύσσωμα جاءت لتوضح وضع األمم التائبين حيث أنهم أصبحوا أعضاء في جسد المسيح )الكنيسة(. 3

4 6- الجسد الواحد يقول الروح القدس على لسان الرسول بولس في )أفسس :4( 4 ἓν σῶμα καὶ ἓν πνεῦμα καθὼς καὶ ἐκλήθητε ἐν μιᾷ ἐλπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν "ج س د واح د و ر وح و اح د ك م ا د ع يت م أ ي ض ا ف ي ر ج اء د ع و ت ك م ال و اح د". يتكلم الرسول بولس عن الجسد الواحد أي الكنيسة جسد المسيح وقد قال في اآلية السابقة: "م ج ت ه د ين أ ن ت ح ف ظ وا و ح د ان ي ة الر وح ب ر ب اط الس ال م " )أف 3( : 4 وهو يطلب من المؤمنين أن يجتهدوا في حفظ وحدانية الروح بواسطة رباط السالم وقد أكمل تأكيده في اآليتين التاليتين "ج س د و اح د و ر وح و اح د ك م ا د ع يت م أ ي ض ا ف ي ر ج اء د ع و ت ك م ال و اح د. ر ب و اح د إ يم ان و اح د م ع م ود ي ة و اح د ة " )أف 5( 4 : 4 حيث الجسد هنا هو جسد المسيح أي الكنيسة )جماعة المؤمنين( وجاءت كلمة جسد في النص اليوناني " سوما "σῶμά لتعني "جسد المسيح الكنيسة". 7- جسد المسيح يقول الروح القدس على لسان الرسول بولس في نفس اإلصحاح في نفس الرسالة )أفسس : 4.)12 πρὸς τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων εἰς ἔργον διακονίας εἰς οἰκοδομὴν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ "أل ج ل ت ك م يل ال ق د يس ين ل ع م ل ال خ د م ة ل ب ن ي ان ج س د ال م س يح " وهنا الرسول بولس يتكلم عن بنيان جسد المسيح "ت و س وماتو س ت و خريست و τοῦ σώματος "τοῦ Χριστοῦ أي بنيان الكنيسة )جماعة المؤمنين( وكلمة جسد المستخدمة هنا في هذه اآلية في النص اليوناني هي " سوما "σῶμά والكلمة اسم مفرد محايد وجاءت مصرفة في حالة المضاف إليه "س وماتو س "σώματος ومعها أداة التعريف الخاصة بها "ت و."τοῦ 4

5 8- جسد المسيح )الكنيسة( يقول الروح القدس على لسان الرسول بولس في )أفسس 16(. : 4 ἐξ οὗ πᾶν τὸ σῶμα συναρμολογούμενον καὶ συμβιβαζόμενον διὰ πάσης ἁφῆς τῆς ἐπιχορηγίας κατ' ἐνέργειαν ἐν μέτρῳ ἑνὸς ἑκάστου μέρους τὴν αὔξησιν τοῦ σώματος ποιεῖται εἰς οἰκοδομὴν ἑαυτοῦ ἐν ἀγάπῃ "ال ذ ي م ن ه ك ل ال ج س د م ر ك ب ا م ع ا و م ق ت ر ن ا ب م ؤ از ر ة ك ل م ف ص ل ح س ب ع م ل ع ل ى ق ي اس ك ل ج ز ء ي ح ص ل ن م و ال ج س د لب ن ي ان ه ف ي ال م ح ب ة" يربط الرسول بولس هذه اآلية باآلية السابقة لها "ب ل ص اد ق ين ف ي ال م ح ب ة ن ن م و ف ي ك ل ش ي ء إ ل ى ذ اك ال ذ ي ه و الر أ س : ال م س يح " )أف 15( : 4 حيث يوضح أن المسيح هو الرأس وهو الذي منه كل الجسد مر ك با م عا أي كل الجسد مكون من مجموع األعضاء وهذه األعضاء هي نحن )جماعة المؤمنين( والرسول بولس قد ذكر كلمة "جسد" مرتين في هذه اآلية والمرتان بمعنى "جسد المسيح الكنيسة" والكلمة في النص اليوناني هي " سوما "σῶμά فقد جاءت مرة اسم في حالة الرفع للمفرد المحايد "س وما "σῶμα وقد جاء معها أداة التعريف الخاصة بها "طو "τὸ وقد جاءت الكلمة مرة أخرى في النص مصرفة في حالة المضاف إليه "س وماتو س."τοῦ ومعها أداة التعريف الخاصة بها "ت و "σώματος 9- الجسد )الكنيسة( يقول الروح القدس على لسان الرسول بولس في )كولوسي 18( : 1 καὶ αὐτός ἐστιν ἡ κεφαλὴ τοῦ σώματος τῆς ἐκκλησίας ὅς ἐστιν ἀρχή πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν ἵνα γένηται ἐν πᾶσιν αὐτὸς πρωτεύων "و ه و ر أ س ال ج س د :ال ك ن يس ة. ال ذ ي ه و ال ب د اء ة ب ك ر م ن األ م و ات ل ك ي ي ك ون ه و م ت ق د م ا ف ي ك ل ش ي ء " الرسول بولس يوضح كيف أن ابن هللا هو رأس الجسد أي رأس الكنيسة كما أكد ذلك وكلمة الجسد هنا في هذه اآلية في النص اليوناني هي " سوما "σῶμά والكلمة اسم مفرد محايد وجاءت مصرفة في حالة المضاف إليه " سوماتو س "σώματος ومعها أداة التعريف الخاصة بها "ت و."τοῦ 5

6 10- جسد المسيح )الكنيسة( يقول الروح القدس على لسان بولس الرسول في نفس اإلصحاح من نفس الرسالة )كولوسي )24 : 1 Νῦν χαίρω ἐν τοῖς παθήμασιν μου ὑπὲρ ὑμῶν καὶ ἀνταναπληρῶ τὰ ὑστερήματα τῶν θλίψεων τοῦ Χριστοῦ ἐν τῇ σαρκί μου ὑπὲρ τοῦ σώματος αὐτοῦ ὅ ἐστιν ἡ ἐκκλησία "ال ذ ي اآلن أ ف ر ح ف ي آال م ي أل ج ل ك م و أ ك م ل ن ق ائ ص ش د ائ د ال م س يح ف ي ج س م ي أل ج ل ه و ال ك ن يس ة " ج س د ه ال ذ ي وهنا تعريف مباشر لجسد )المسيح( على أنه الكنيسة وكلمة جسد المسيح )الكنيسة( في هذه اآلية في النص اليوناني هي أيضا " سوما "σῶμά والكلمة اسم مفرد محايد وجاءت مصرفة في حالة المضاف إليه "س وماتو س "σώματος ومعها أداة التعريف الخاصة بها "ت و "τοῦ والجدير بالمالحظة في هذه اآلية أن الرسول بولس استخدم كلمة )ساركس )σάρξ ليعني بها "جسم "Flesh ولم يحدث مطلقا كما أشرنا أن تم استخدامها بمعنى "جسد المسيح الواحد" "الجسد الواحد )الكنيسة(" = "جماعة المؤمنين". 11- الجسد الواحد يقول الروح القدس على لسان الرسول بولس في )كولوسي 15(. : 3 καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ βραβευέτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν εἰς ἣν καὶ ἐκλήθητε ἐν ἑνὶ σώματι καὶ εὐχάριστοι γίνεσθε "و ل ي م ل ك ف ي ق ل وب ك م س ال م هللا ال ذ ي إ ل ي ه د ع يت م ف ي ج س د و اح د و ك ون وا ش اك ر ي ن" حيث أنه يجب أن يملك سالم هللا في قلوبنا هذا السالم الذي قد دعينا إليه في جسد واحد " نإ هن ي س وماتيي "ἐν ἑνὶ σώματι )جسد المسيح الكنيسة جماعة المؤمنين( والكلمة اليونانية المستخدمة هنا هي " سوما "σῶμά أيضا وليست )ساركس )σάρξ حيث جاءت كلمة " سوما."σώματι للمفرد المحايد "س وماتيي )Dative( مصرفة في حالة القابل "σῶμά من كل ماسبق نجد أن العهد الجديد لم يشر أو يستخدم مطلقا كلمة )ساركس )σάρξ للداللة على جسد المسيح الذي هو نحن )جماعة المؤمنين( بل دائما استخدم كلمة " سوما "σῶμά التي لها طابع خاص إذ أنها تتميز بسموها في كل المواضع التي ذكرت فيها في كل العهد الجديد. كونوا معافين في الرب... To be continued إلى اللقاء في الجزء الثالث من البحث. 6